论语解读：既来之则安之

孔子说：“冉有，君子讨厌那种不说自己贪心却找借口辩解的人。我听说不管是诸侯或是大夫，不怕钱少而怕分配不平均，不怕贫穷而怕不安定。因为平均了就无所谓贫穷，大家和睦就感觉不到人少，安定了就没有危险。这样，如果远方的人还不归服，就用仁政招徕他们；来了之后，就要安抚他们。”

名言故事

春秋时，鲁国的大贵族孟孙、叔孙、季孙三家，为鲁国三卿，权势很大。从 鲁文公后鲁宣公起，这三家的实力几乎都超过了国君。尤其是季孙氏，一连好几代都操纵着鲁国的政权。

季孙氏当时和鲁君矛盾很大，因此恐怕鲁哀公利用颛臾的有利地势，来袭击自己的费邑，于是他准备先下手为强，攻伐颛臾。他的手下冉有和季路去见孔子， 说：“季氏快要攻打颛臾了。”

孔子说：“冉有，这不就是你的过错吗？颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭 祀的，而且已经在鲁国的疆域之内，是国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？ ”冉有说：“季孙大夫想去攻打，我们两个都不愿意。”

孔子说：“冉有，我听说让有能力的人居其位，没有能力的人罢免他。国家有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？而且你说的话错了。老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟曱、玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？”冉有说：“现在颛臾城墙坚固，而且离费邑很近。现在不把它夺取过来，将来一定会成为子孙的忧患。”

孔子听了以后，回答了上面所引的名言，并一针见血地指出：“现在，你们俩 辅助季孙家干了些什么呢？‘远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也’，反 而想使用兵力，去攻伐颛臾。我只怕季孙的忧患不在颛臾，而是在自己的内部呢！ ”

名言史例

宋朝大文学家苏东坡有一个方外知己——佛印禅师。

有一天两个人在杭州同游，东坡看到一座险峻的山峰，就问佛印:“这是什么山峰’

佛印说：“这就是飞来峰。”

东坡说：“既然飞来，何不飞去? ”

佛印说：“一动不如一静。”

东坡又问：“为什么要静呢？ ”

佛印回答：“既来之，则安之。”

这段简短的禅宗公案，带给我们深刻的生活哲理，就是“一动不如一静”、“既 来之，则安之”。这两个生活智慧一贯相通，指出：只有宁静平安的心境，才能生 出更清澈的智慧，不至于因生活的奔波在红尘里迷失。

在这里，儒、释两家的智慧合流碰撞，金玉交响，足令今天的我们深思。