爱新觉罗是宋徽宗的后裔吗

　　努尔哈赤自称女真后裔，然而《金史》里边却没有爱新觉罗这个姓。

　　《八旗满洲氏族通谱》里边，罗列了许多的满洲氏族，有金朝的旧姓，也有新兴的大族，这些部族或者以部落为姓氏，或者用名字做姓氏，但就是没有爱新觉罗氏。

　　《清朝通志》里边，更是把这个问题一带而过，用简单的一句“我国家…..受姓自天”，就算是说明了。

　　而我们知道，古人宗族观念很强，尤其是帝王家族，往往开国皇帝建国之后，第一件事就是要回溯祖宗过往的生活和历史，好让历代列祖列宗都能享受这之后的荣耀。然而，清朝的历史记载在这方面是个例外。他们用一个神话传说来解释了部族的来历，这可是上古时期才会用的方法。

　　不过，有人却在其他的史料中找到了关于“爱新觉罗”来源的蛛丝马迹。

　　努尔哈赤次子代善的七世孙，也是第九世的礼王昭梿曾经在《啸亭续录》中写道：“今日满洲正黄旗人两江总督董鄂氏铁保编《八旗通志》，考自己的宗谱，乃知其先人为宋英宗越王的后裔。后为金人所迁，处居董鄂，以地为氏。”

　　这句话是说，满族正黄旗中的董鄂氏铁保通过对自己家宗谱的考察，发现他们原来是宋英宗的后代，因为居住在董鄂之地，所以就用它做了自己的姓氏。

　　根据著名的满族研究专家金启肒先生的研究，铁保的说法有可能是对的。当初，宋徽宗、宋钦宗及其他被俘虏的宗室，被金国安置的地方就是五国城，其中有一个就是董鄂城。而这五国城恰恰就是满族建州女真崛起的三姓地区。300年间，宋朝的赵氏后裔在当地的繁衍和扩散一定是必然的事情。

　　金启肒先生还注意到，在满语的发音上，爱新觉罗这个姓氏也有值得注意的地方。

　　满洲人刚开始读汉字的时候，总是不能正确的发音。他们会把道路的”道“读成”多罗“，桃子的”桃“读成”托罗“，而根据推断，赵姓的”赵“就可以发音为”觉罗“。由此似乎可以推断，爱新觉罗的”觉罗“原本可能就是”赵“。

　　所以，在《黑龙江志稿·氏族》里边有这样的说法：“觉罗者，传为宋徽、钦之后。”

　　不过，在我看来，上边这些都算不上是有力的证据，仅仅还只是停留在猜测阶段。真实的情况究竟如何，还没有人能够讲得明白。至于爱新觉罗究竟是不是宋朝赵姓家族的后裔，我们只能等待更多的研究资料问世了。